翰墨狱乃清朝异常的“特质”。康熙、雍正、乾隆三代密织文网，炮制上万起翰墨狱，致文学界死寂。不仅汉族文官，满洲贵族未必也难逃。

隆科多乃康熙孝懿仁皇后之弟、一等公佟国维三子，为清廷重臣。他是外戚，深得康熙信任，官途唾手，康熙赞其能为将军。

康熙五十年（1711），他重获重用，担任俗称九门提督的步军统率一职。此职包袱要紧，由天子特简心腹兼任。康熙五十九年（1720）十一月，他任理藩院尚书，仍管步军统率事务。

康熙在畅春园驾崩时与世拆开，近臣只有隆科多。他本可假传圣旨改立皇子，最终却遵康熙密旨选了胤禛。

隆科多因拥立之功，深得雍正瞩目，成其心中红东说念主。雍正以致直呼其舅舅，两百余年清朝，此称号唯隆科多专享。

虽说雍正名义对隆科多尊重，可自登基起，就对这位舅舅心存嫌隙。只因隆科多在劝进奏章里用了个毫不可用的典故，他写说念：

白帝城连罗致事的那一天，就注定了物化左近的结局。

显著，隆科多自比蜀汉诸葛亮，把康熙视作刘备，还拍胸脯保证，定要如诸葛亮般全力辅佐幼主，至死方休。

从西晋至清朝，诸如王猛、左宗棠等大臣屡屡自比诸葛亮。朝廷每每陶然接受，因诸葛亮赤忱患难之交又聪颖，乃君王持念念之臣。

但是隆科多极为不该，竟称要学诸葛亮托孤。可托孤对象是阿斗刘禅，如斯一来，岂不是把雍正派成了昏君刘阿斗？

据《资治通鉴》，东晋、南北朝时屡次有“诸葛亮故事”，即幼主托于显贵，结局欠安，显贵篡位。隆科多自比诸葛亮，雍正虽未发作，却记仇在心。

雍正朝时，隆科多渐成显贵，居功自大，专权结党，称康熙死日带匕首，还自重能聚两万戎马，显著恃宠而骄。

雍正惩办年羹尧后，于雍正五年对隆科多出手。诸王大臣定其四十一条大罪，多为莫须有。最终隆科多被圈禁，一年后死于狱中。

陈年旧账竟能积下如斯深的妒忌鸭脖体育，足见雍正的斤斤谋略与暴虐险恶。于专制权利下，无东说念主能保安全。